第二九三回 郑有神巫 四相壶子
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身为从小长在红旗下的八五后,贾兰看待这个世界的角度自然和其他人有着不同。
华夏经历了数千年,曾光耀四方,强盛一时,曾屈膝受辱,几经危亡,最终没有屈服,文明终究传承万世。
因为,华夏人的信仰,就是活着。
为了活着,我们夙兴夜寐,这不是愚蠢,而是勤劳。
为了活着,我们卑躬屈膝,这不是屈辱,而是坚忍。
为了活着,我们以诚待人,这不是让步,而是智慧。
他深深地相信,这是一个伟大的民族,并为之自豪,愿意了她的未来默默努力付出。
相比逆来顺受下的与世无争,贾兰无疑是叛逆的。
但是焦大的话还是让贾兰乱了心。
皇帝……
华夏之人对这个名词确实有着复杂的感觉。
的的确确这是人生的巅峰,大丈夫当如是也。
可从小的教育养成的三观,又让贾兰对皇帝很有些鄙夷。
从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝!
创造幸福不靠别人,全靠我们自己的双手!
但是,理想终究只是理想,我们无法否认一桩事实,那就是社会一定是由少数人操纵的,这些人构成了一个金字塔的顶点。
皇帝毫无疑问是站在金字塔顶端的。
后来皇帝没有了,不过只是换了一个名号而已。
只要人与人之间还有着差异,那么人与人之间的互相比较就不会停止,人与人之间的争斗也是如此。
先人奋斗百年用鲜血拼回来的理念,后人视之不甚惜,如弃草芥,更有甚者甚至高调地喊出了王侯将相,就是种乎!
百万英雄血,换来旧乾坤。
这样的局面无疑令让人十分痛惜,可痛惜过后,就真的只有躺下来漠视着,什么都不做,默默地接受么?
贾兰想起方才香菱的话:“有过痛苦,方知众生痛苦,有过执着,才能放下执着,有过牵挂,方可了无牵挂。”
其实这句话前面有一个故事,从前贾兰曾经给香菱讲过,故事叫《季咸见壶子》。
壶子不是物品,是一位古先贤,他是列子的师父。
季咸是郑国的一位神巫,开口能断人死生存亡、祸福寿夭,说谁哪天死哪天死,应验如神,简直快赶阎王爷了,谁见了都怕。
列子见了季咸一时惊为
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